Audios Dos Caminos – Dos Destinos por Guillermo Mcbride.

1-DÓNDE ESTÁS TÚ   2-LOS DOS CAMINOS   3-NINGÚN CAMINO INTERMEDIO   4-LA SENDA LIMPIA   5-LA PUERTA 

6-LA MUERTE   7-LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE   8-EL INFIERNO   9-LA RESURRECCIÓN   10-EL ARREBATAMIENTO

11-LA PUERTA CERRADA   12-EL TRIBUNAL DE CRISTO   13-LAS BODAS DEL CORDERO   14-SATANÁS 1   15-SATANÁS 2

16-EL TIEMPO DE LOS GENTILES   17-LA GRAN TRIBULACIÓN   18-LA VENIDA DE CRISTO   19-EL JUICIO DE LAS NACIONES

20-EL MILENIO   21-JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO   22-LA ETERNIDAD

¿Dónde está Ud., amigo?

Cuando mire Ud. el diagrama de los Dos Caminos y los Dos Destinos  podrá responder  las siguientes preguntas ,¿En cuál camino está Ud.? ¿En el camino ancho que lleva al infierno o en el camino angosto que lleva al cielo?¿Donde irá su alma después de la muerte?.

El Señor Jesús nos dice:

Mateo 7:13-14

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;

 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

un hombre hizo una excelente pregunta en Juan 14:5-6

«¿Cómo, pues, podemos saber el camino?» a la cual respondió el Señor Jesús , «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.»

Si Dios nos hubiese dado 1001 caminos para llegar al cielo, a causa de nuestra naturaleza impía, el pecador todavía desearía uno más. El deseo dominante del ser humano es el tomar su propio camino.

Proverbios 4:19 dice: El camino de los impíos es como la oscuridad.

Tome Ud. algunos minutos para escuchar y ver  el diagrama desarrollado  por el  misionero don Guillermo McBride … analice su situación espiritual y responda la pregunta  más importante de su vida  antes que sea demasiado tarde.

¿En qué camino está UD., amigo?

Audios Dos Caminos – Dos Destinos por Guillermo Mcbride.

1-DÓNDE ESTÁS TÚ   2-LOS DOS CAMINOS   3-NINGÚN CAMINO INTERMEDIO   4-LA SENDA LIMPIA   5-LA PUERTA 

6-LA MUERTE   7-LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE   8-EL INFIERNO   9-LA RESURRECCIÓN   10-EL ARREBATAMIENTO

11-LA PUERTA CERRADA   12-EL TRIBUNAL DE CRISTO   13-LAS BODAS DEL CORDERO   14-SATANÁS 1   15-SATANÁS 2

16-EL TIEMPO DE LOS GENTILES   17-LA GRAN TRIBULACIÓN   18-LA VENIDA DE CRISTO   19-EL JUICIO DE LAS NACIONES

20-EL MILENIO   21-JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO   22-LA ETERNIDAD

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Invitación cuadro dos caminos, se imprime en ambas caras, dos invitaciones por hoja.

Lado a

Lado b

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“Vi un trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.

Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” (Apocalipsis 20:11-15).

¿Tu nombre está escrito en el libro de la vida?

Esta pregunta es para ti personalmente, para ti que lees este texto sacado de la Biblia, el libro de Dios.

¡Es una pregunta esencial, la cual debes responder!

No pienses en tu corazón esta horrible frase: «Más tarde veremos, después de la muerte». O: «Soy demasiado joven y quiero aprovechar la vida, no pienso en eso hoy».

Tampoco trates de tranquilizar tu conciencia diciendo: «Estoy seguro de que mi nombre está escrito en el libro de la vida y siento que iré al paraíso con Dios porque él es demasiado bueno para echarme en el infierno». O: «Estas cosas me asustan demasiado, por eso prefiero no pensar en ellas».

Escucha esta pregunta una vez más:

¿Tu nombre está escrito en el libro de la vida?

Es una cuestión de vida o muerte. Vale la pena considerarla atentamente.  Cada uno será juzgado según sus obras, pero nadie podrá ser justificado ante Dios por ese medio.

Cumplir cabalmente actos religiosos, mantener una conducta irreprochable   ante tus propios ojos, realizar peregrinajes, repetir oraciones, asistir a los oficios religiosos, pertenecer a una familia cristiana o ser bautizado, dar limosnas, involucrar- se en obras humanitarias, tener un carácter gentil o amable, nada de esto es suficiente para ser justificado delante del Juez de toda la tierra. No, “no hay justo, ni aun uno” (Roma- nos 3:10). ¡Todos hemos pecado!

Entonces, ¿qué hay que hacer para tener la vida eterna, para estar inscrito en el libro de la vida, y así ser salvo de la muerte?

Dios es justo y también es el Dios Salvador, un Dios de gracia que no quiere que ninguno perezca, sino “que todos los hombres (incluido tú) sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4).

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito (Jesús), para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

• Así, pues, arrepiéntete y cree en Jesús

“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra… ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;  por cuanto ha establecido  un día en el cual juzgará al mundo con justicia” (Hechos 17:24, 30-31).

Hoy mismo, reconoce humildemente que eres un pecador perdido, y arrepiéntete, es decir, confiesa ante Dios: «Soy un pecador. Me arrepiento sinceramente. Me avergüenzo de mí mismo y te pido perdón». Luego pide a Jesús que entre en tu corazón, porque todos los que creen en él “son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre… a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 3:24-26). Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres: “Jesucristo… se dio a sí mismo en rescate por todos” (1 Timoteo 2:5-6).

• Reconcíliate con Dios

“Os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios” (2 Corintios 5:20). “Está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27).
Ahora mismo, y no mañana, debes acercarte a Dios con sinceridad de corazón y con fe, estando convencido de que “si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Pero “si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (v. 9). El deseo de Dios es que tú seas salvo y escapes de la muerte eterna. Por eso, aceptando a Jesús como Salvador y Señor personal, sabrás con certeza que la sangre de Jesucristo te limpia de todo pecado (1 Juan 1:7).
Si haces estas cosas y crees en tu corazón, entonces tu nombre está escrito en el libro de la vida: tienes la vida eterna.

¡No rechaces la salvación que Dios te ofrece hoy!

Si rechazas a Jesús como tu Salvador, te pones voluntariamente, por rebeldía contra Dios, fuera de su gloriosa ciudad,descrita en este versículo: “No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero” (Apocalipsis 21:27). “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” (Apocalipsis 20:15).

Esto es lo que acontecerá a la persona cuyo nombre no esté inscrito en el libro de la vida: será echada en el lago de fuego, es decir, en el infierno. Esta es la suerte eterna reservada a quien rechaza el único medio que Dios ofrece al hombre para obtener su perdón y la vida eterna. “El que cree en el Hijo (de Dios) tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36). Es muy importante saber con certeza a dónde irás después de dejar esta tierra: ¿a la felicidad y la paz de la vida eterna, o a los tormentos eternos del infierno?

¿Estás seguro de que tu nombre está inscrito en el libro de la vida?

“A todos los que le recibieron (a Jesús), a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).

Puedes tener la certeza de que tu nombre está “en el libro de la vida” (Filipenses 4:3) si crees en Jesús como tu Salvador y Señor personal.

J. C. Kouassit

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Estimados amigos, es cosa sabida que los cristianos cantan, y con razón, pues, el canto es la expresión de la alegría y satisfacción, y esto es lo que el cristiano tiene más que nadie. Nadie como el cristiano tiene motivo para alegrarse y sentirse profundamente satisfecho y agradecido. Él lo tiene y lo tendrá eternamente, porque ha experimentado la salvación de Dios y posee la vida eterna.

Cuando Dios hizo al hombre, lo hizo a su imagen y conforme a su semejanza, y lo hizo capaz de sentir fuertes y profundas emociones y también lo hizo capaz de cantar. En cuanto a lo físico, lo dotó de cuerdas vocales, capaz de producir millones de variaciones de sonido, y esto significa una sola cosa, significa que Dios tenía la intención que el hombre fuera feliz y lo expresara cantando, de forma similar como Dios canta según Sofonías 3: 17

“Jehová está en medio de ti, poderoso, Él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos”

Pero el cantar no es una mera actividad física, es una expresión del alma, porque es el alma la que se regocija y siente gratitud. David el salmista lo expresa de esta manera:

“Resignadamente esperé a Jehová e inclinose a mí y oyó mi clamor e hízome sacar de un lago de miseria, del lodo cenagoso, y puso mis pies sobre peña y enderezó mis pasos, puso luego en mi boca canción nueva, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos y temerán”

Es éste el cuadro perfecto de una conversión genuina. Termina con el convertido cantando una canción nueva, cuyo tema es alabanza al Señor.

Si se trata de una canción nueva, significa que viene a reemplazar las canciones antiguas, y los que verdaderamente se convierten a Cristo, hablan luego que el cambio es tan grande y radical, que necesariamente exige que hable su expresión en canciones nuevas. Les parece ya que las antiguas carecen de todo sentido, pues, de ninguna manera sirven para elevar el espíritu y acercarnos a Dios. La primera vez que se habla del canto en la Biblia, es cuando el pueblo de Israel sale de Egipto, librándose de la opresión de Faraón. Ya libertados y hallándose en la otra ribera del mar Rojo, separados para siempre del gran enemigo y de la vida de esclavitud, tenían mucho motivo para prorrumpir en cánticos de alabanza a Dios, su gran Libertador, pero aquella redención fue típica y alegórica de otra redención inmensurablemente más grande y gloriosa, aquella que efectuó a favor de nosotros pecadores, el Salvador Divino, al entregarse por nosotros en la cruz del calvario. Esta redención es el tema por excelencia de toda la Santa Escritura y el corazón del mensaje evangelístico.

Todo cristiano verdadero es un alma redimida de la esclavitud del pecado y de la opresión de Satanás, pues, Jesús dijo: “Todo aquel que hace pecado es esclavo del pecado”, pero también dijo: “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” Esta liberación la conoce el cristiano en experiencia propia, y sabe que no es más esclavo del orgullo, del egoísmo, de la avaricia, de los vicios, y de todas las propensiones carnales. Conoce a Cristo como a su Redentor personal, y por eso tiene un nuevo cántico en su corazón. ¿Lo tienes tú amado amigo? El hecho es que hay centenares de millones de seres en el mundo que figuran como cristianos y no han comenzado todavía a cantar el nuevo cántico, el cántico de redención, y es comprensible, pues, ¿cómo podrían cantarlo si no han experimentado la redención todavía?

Almas tristes son, que están procurando salvarse a sí mismas por medio de rezos y penitencias, por ayunos y abstinencias, por obras buenas y asistencia a sus iglesias. Mil cosas más, pero ninguna seguridad de salvación poseen ni pueden poseer si la buscan por estos medios. Están rogando a Dios que les tenga misericordia y les perdone, y si algo cantan es en tono triste y monótono, porque no es el nuevo cántico que brota espontáneamente y con alegría de labios de almas perdonadas y redimidas. ¿Y qué es lo que les falta?  Falta que oigan y crean el mensaje bendito del Evangelio, el mensaje de Salvación que nos trae seguridad y paz, que nos llena de alegría y gratitud, y nos inspira a alabar al Salvador Divino que nos ha mostrado su gracia y bondad. El alma que esté procurando salvarse a sí misma, mediante obras y sacrificios meritorios, y que no entiende que la salvación es obra Divina, efectuada por Cristo en la cruz, y que es conferida por gracia de Dios cuando creemos el mensaje, tal alma no tiene nunca motivo para alabar al Salvador, regocijándose en el conocimiento del perdón y toda bendición espiritual.

El apóstol Pablo, escribiendo a los Colosenses dice esto:

“La Palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor, con Salmos e Himnos y Cánticos espirituales”

, pues, es cuando la Palabra de Cristo está morando en nosotros en abundancia, cuando las preciosas y sublimes verdades del Evangelio están iluminándonos y creando en nosotros la fe y la alegría, que tenemos la inspiración Divina para cantar un nuevo cántico. Cuando este cántico está en nuestro corazón, aun cuando no esté en nuestros labios, tenemos con esa sola señal la evidencia que poseemos la salvación de Dios.

Trasladémonos ahora al libro del Apocalipsis, o sea de la Revelación. Aquí es donde se descorre el velo del futuro y se nos revela lo que ha de suceder cuando el presente orden de cosas haya pasado para siempre. Cristo vendrá y comenzará a ejecutar la obra de juicio, juzgando toda rebeldía y toda resistencia a la voluntad de Dios. Su Iglesia constituida por la compañía de pecadores salvados por la gracia de Dios, será llevada a Su presencia. Este magno evento se anticipa y describe en la esfera celestial con 4 seres vivientes y 24 ancianos que rodean el trono, donde en el centro está el Cordero de Dios, el que fue inmolado y volvió a vivir, y delante de Él se postran y cantan el nuevo cántico diciendo: “Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos, porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, pueblo y nación. De ellos hiciste un reino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra” Este es el tema, el único tema del cántico celestial de redención. Millones de millones de ángeles se unen al coro y exclaman: “El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza” y lo que respecta al tema de seres terrestres debería ser el tema de nuestro cántico todavía. Este tema se aviene muy bien al mensaje del Evangelio que ahora se predica. El Evangelio, que atribuye nuestra salvación exclusivamente a la eficacia del sacrificio del Cordero de Dios, y para nada a los supuestos méritos o dignidad de los salvados.

Piensa amado amigo, tú que te has imaginado que podrás ganar el cielo con tus obras meritorias así llamadas, con tus supuestos sacrificios y actos religiosos. Piensa que, si fuera posible para ti llegar a esa morada de luz en estas condiciones, no podrías unirte al cántico de los redimidos, pues, te verías obligado a decir: “Digno soy yo, porque con mis propios méritos y obras he podido alcanzar esta bienaventuranza”, y cuan ingrata sería esa letra en medio de las alabanzas del cielo, donde toda la dignidad, mérito y gloria se le atribuye el Redentor Divino, quien con Su sangre nos compró.

Acuérdate que el mensaje del Evangelio se expresa en estas palabras: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros pues es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe” Sin duda si tú eres un pecador salvado por gracia, te hallarás dispuesto ahora a cantar el nuevo cántico, y lo cantarás para siempre. El cántico del cristiano no depende de la felicidad de sus circunstancias, puedan éstas ser muy adversas y aún angustiosas, pero el cristiano canta igual, algunos incluso en medio de las llamas de la hoguera. Así el Apóstol Pablo y su compañero Silas, cuando en la ciudad de Filipos fueron injustamente acusados y echados en la cárcel, después de ser azotados con el cruel azote romano, con la espalda lacerada y los pies en el cepo, pudieron cantar alabanzas a Dios, estimando que era un privilegio sufrir por amor de Cristo. Sucedió entonces que los presos los oyeron, y aun cuando tuvo lugar un terremoto, no huyeron pudiendo hacerlo, pues quedaron cautivos del testimonio de estos ciervos de Dios, y el mismo carcelero corriendo adentro y convencido de la realidad de la fe de ellos, exclamaba: “¿Señores, qué es menester que yo haga para ser salvo?”  El feliz resultado fue que se convirtió a Cristo con toda su familia.

El cántico cristiano ha sido siempre un eficaz testimonio a la realidad de nuestra fe y una religión que no nos inspira a regocijarnos y a cantar las alabanzas a Dios, no puede identificarse con la fe del Evangelio, pues, el Evangelio nos comunica el conocimiento del perdón, de la salvación y de la vida eterna, mediante la fe en Cristo, ¿y no es esto motivo suficiente para hacer brotar el nuevo cántico de labios que nunca supieron cantar una nota de alabanza?

Andrés Stenhouse

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Un joven noruego se hallaba un día en el portal de su magnífica casa contemplando el panorama de sus terrenos extensos. Había viajado por varios países y visto muchos paisajes pintorescos, pero se decía a sí mismo que nunca había recreado los ojos en vistas tan hermosas como las de su propia heredad.

Decía dentro de sí: “Todo esto es mío”. Como el hacendado rico de la parábola bíblica, había hecho provisión de todo, menos para su alma inmortal. El joven gozaba legítimamente de abundancia de cosas terrestres pero para él lo de menos era el mundo del más allá.

Mientras él miraba la extensión del valle, apareció un empleado suyo con su caballo de monta. El joven saltó a la silla y se alejó al galope. A poca distancia por el camino trabajaba un peón de la finca, el viejo Hans. El peón había acabado de sacar su merienda y, quitado su sombrero, daba gracias al Dador de todo bien cuando escuchó la voz del dueño.

“Hola, Hans, ¿cómo estás hoy?”

“Es usted, señor”, contestó el viejo. “No le sentí acercarse. Es que me hecho un poco sordo últimamente”.

“Sin embargo, parece que estás feliz”.

“¿Feliz? ¡Por cierto que sí! Mi Padre celestial me da ropa y pan diario. Además, tengo cobija y buena cama donde descansar. Mi buen amo, esto es más de lo que gozaba mi Salvador cuando El vivía acá. Yo daba gracias a Dios por todo esto cuando usted llegó”.

El joven rico miraba hacia el pobre almuerzo de Hans. Consistía en rodajas de pan y un pedazo de cerdo frito.

“¿Y será por ese bocado miserable que dabas gracias, pobrecito? Yo me daría por defraudado si eso fuera todo lo que yo tuviera para almorzar”.

“¿Verdad?” preguntó Hans, admirado. “Pero quizás usted no sabe lo que me endulza la vida. Es la presencia de Cristo, mi Salvador, en mi corazón. Pero, mi buen amo, ¿usted me permite relatarle un sueño que tuve anoche?”

“Por supuesto, Hans, cuéntame; yo quisiera escucharte”.

“Pues cuando adormecía, pensaba yo en la Patria Celestial y en las mansiones allá preparadas para los que aman en verdad al Señor. De repente me sentí trasladado a las puertas de la Gloria. ¡Qué de hermosura y gloria vi yo! Uno no puede explicar aquello. Por supuesto, no fue más que un sueño, pero había un detalle que yo quería contarle a usted no más”.

El patrón se sentía algo incómodo como queriendo marcharse, pero Hans continuó, como sin darse cuenta.

“Yo sentí una voz que me decía: «Esta noche morirá el hombre más rico del valle.» Oía una música celestial y de «Aleluya,» y me desperté. Y, mi buen amo, aquellas palabras acerca del hombre más rico del valle fueron dichas con tanta claridad y autoridad que yo quise decírselas a usted. Quizás sean un aviso”.

El dueño se puso pálido pero logró disfrazar el temor que sentía. “¡Locura! Quizás tú creas en sueños, pero yo no”.

Se marchó con apuro. El peón le contempló, y oró: “Oh, Señor mío, ten piedad de su alma, si tiene que morir tan pronto”. Un par de horas después, el joven entró en su casa, un empleado ocupándose del caballo. Se echó sobre el sofá, agitado.

“Qué necio soy, por permitir que el cuento simple de ese viejito ignorante me preocupe. Claro que soy el más rico, pero eso de morir esta noche, jamás en mi vida me he sentido mejor. Por lo menos, esta mañana me sentía muy bien, aunque ahora mismo tengo un dolor de cabeza y algo raro en el corazón, como que no funciona muy bien. Quizás mejor que me vea el médico, no por lo del viejo, pero …”

A la tardecita, llegó el médico. El terrateniente tenía fiebre a causa de su agite, pero no sabía explicar su malestar. El médico le examinó y luego se quedó con él un par de horas, empleando su habilidad con el fin de distraerle y disipar sus pensamientos lúgubres. Era tarde cuando se dispuso a marcharse, pero de repente sonó el timbre de la puerta. Su sonido asustó a los dos.

“¿Quién será que venga a esta hora de la noche?” preguntó el joven ansiosamente. Sus nervios alterados, sospechaba que algo no estaba bien.

“Que me perdone el haberle molestado, señor”, le dijo otro peón de la hacienda. “Vine sólo para decirle que el viejo Hans murió de repente, y le suplicamos que usted tenga a bien atender al asunto del entierro”.

¡Se había cumplido el sueño del viejo! Pero el hombre más rico del valle resultó ser el pobre trabajador que daba gracias a su Padre Celestial por el pan y el cerdo frito, y no el poseedor de los vastos terrenos fértiles. Hans había entrado triunfante a la presencia de Cristo, quien le compró por su sangre derramada en el Calvario. Su alma salva, Hans entró en las riquezas eternas.

¿Cómo será con usted, apreciado lector? ¿Posee usted los tesoros celestiales como los gozaba aquel anciano noruego? ¿El Señor Jesucristo es su Salvador también? Pregunta la Santa Biblia:

“¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?”

Las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas, como afirma la misma Biblia. Hay quien aquí atesora para sí lo que forzosamente tiene que ceder en el momento de dejar este mundo y entrar en el venidero. No son ricos con Dios, dice la Biblia.

Los tesoros en el cielo, de los cuales habló el Señor Jesús, serán de los que son hijos de Dios por la fe en Cristo como Redentor de su alma, exclusivamente por su obra en el Calvario. El, siendo rico, se hizo pobre para que nosotros fuésemos enriquecidos. Acepte no sólo el pan de cada día que le da el Dador divino, sino la oferta de salvación por fe en Cristo Jesús.

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Vamos a ver si sabes la respuesta. Te daré unas pistas y a ver qué haces con ellas. ¿Listo? Bien.

 La primera pista es: no se encuentra en la incredulidad. Pero hay quienes dicen que no creen porque quieren vivir felices. Voltaire fue un filósofo ateo de los más duros y renegados. Al final él escribió: “Deseo nunca haber nacido”. ¡Menudo contentamiento!

 La segunda pista es: no se encuentra en los placeres. El “playboy” (juergista) inglés, Lord Byron, vivió una vida de desenfreno, de muchos placeres, más que otras personas. ¿Qué es lo que consiguió con todo ello? Él escribió: “Sólo me pertenecen el gusano, el cáncer y la tristeza.” ¿Qué te parece?

 La tercera pista: no se encuentra en el dinero. Jay Gould, el millonario norteamericano, lo tenía en abundancia. Pero muriendo, dijo: “Supongo que soy el hombre más miserable de toda la tierra”. ¿Captas la idea? Muchos en estas fechas NO la captan, aparentemente, porque juegan la lotería y esperan ganarla y ser felices. Otros dan su vida a la acumulación del dinero y los bienes materiales, pero al final todo lo dejarán.

 La cuarta pista: no se encuentra en grandes puestos y fama. Lord Beaconsfield disfrutó de grandes cantidades de ambas cosas, pero luego escribió: “La juventud es un error; el hecho de ser hombre es una lucha; la vejez un remordimiento”. Su fama fue efímera; vanidad, no le sostuvo al final.

 La quinta: no se encuentra en la gloria militar. Alejandro Magno el ilustre general y conquistador macedonio, conquistó todo el mundo conocido en aquel entonces. Habiendo acabado lo dicho, lloró en su tienda y dijo: “No hay más mundos para conquistar”. Cuando moría insistió en que le enterrasen con las manos abiertas para que todos viesen y supiesen que el hombre más grande del mundo se fue con las manos vacías.

 ¿Dónde, pues, se encuentra el contentamiento? La respuesta es muy sencilla: solamente en Jesucristo.

Él dijo: “Os volveré a ver, y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo” (S. Juan 16:22).

El ser humano está hecho para conocer a Dios, glorificarle y disfrutar la comunión con Él. Con un diseño tan noble, tan sublime, ¿cómo le va a satisfacer algo de este mundo? ¡Imposible! ¡Deja de buscar el contentamiento en las cosas de esta vida, y acércate al Señor y Salvador Jesucristo! En Él hay vida abundante.

Adaptado de La Estrella de Esperanza, Vol. 25, Nº12

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“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios»

 Juan 3:3

Mucha gente cree que todo está bien con sus almas porque todo está bien con sus haberes, sus parientes o su conducta.

Desde tiempo inmemorial, el hombre ha estado involucrado en esta empresa de protegerse contra el infierno con su modo de vivir en la tierra. Esta empresa lo lleva a realizar enormes y monumentales obras – muchas de bien general y personal. Aun en un mundo cristianizado, o quizá especialmente en semejante mundo cristianizado, los esfuerzos humanos por asegurarse el reino de Dios son aparentes. Muchísima gente que se dice cristiana siembra el bien entre los hombres, promueven la paz internacional, combaten las carreras armamentistas, odian el racismo y la corrupción… y con todo ello creen estar echando las bases del prometido reino de Dios en la tierra. Muchos son envidiablemente religiosos, cumplen con todos los requisitos y fórmulas de religiones oficiales, hacen caridad y beneficencia, doblan sus rodillas ante objetos santos y son leales a principios morales enseñados en la niñez. Se sorprenderían y se verían sacudidos en su fuero interno si oyesen las palabras pertinentes de Jesucristo. Dijo Él, categórica y claramente, que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo.

Este nuevo nacimiento es ciertamente una cosa por demás misteriosa. Más misteriosa que el primer nacimiento o el natural.

El segundo nacimiento es misterio mucho mas profundo todavía. Es obra exclusiva del Espíritu Santo de Dios. Es un acto momentáneo, instantáneo y no un proceso. Ocurre generalmente cuando alguien escucha el mensaje redentor del Hijo de Dios. Es irresistible por parte del hombre. Es la introducción en el hombre de un nuevo principio de vida, una nueva perspectiva, nuevos motivos, lo que la Palabra de Dios designa como el hombre nuevo. Decía el apóstol Pablo a este respecto «Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas». Este misterio fue el tema de la conversación que mantuvieron una noche Jesucristo y un tal Nicodemo en Jerusalén. De esta conversación se desprende claramente no sólo que el reino de Dios es imposible sin el nuevo nacimiento, sino también que todos esos esfuerzos humanos por ganarse ese reino son inútiles.

Resulta obvio de esa conversación que no se puede ganar entrada al reino de Dios como premio o mérito especial. No había en toda aquella anciana ciudad una sola persona quo podría merecerse el reino de Dios con más derecho que Nicodemo. Si se hubiese buscado la personalidad del año en Jerusalén, seguro que habrían seleccionado al distinguido Nicodemo. Pero no es posible entrar en el reino de Dios por mérito personal o privilegio especial. De vez en cuando hay personas a quienes se les acuerda un privilegio especial, una distinción personal, un premio que separa del resto de las masas, pero esto no es posible en lo que respecta a la entrada en el reino de los cielos. Fue a ese ejemplarísimo Nicodemo que Jesucristo le dijo «De cierto, de cierto te digo, quo el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios», ¡Qué increíble desengaño habrá sido para el noble Nicodemo oír semejantes palabras en los labios del singular maestro! Hasta es posible que Jesús se doliera de tener que decirle tan importante verdad porque Nicodemo era muy buena persona y si alguien se merecía el reino de Dios Nicodemo era excelente candidato.

Tampoco se puede entrar en el reino de Dios a raíz de la ortodoxia o aceptación ciega de las doctrinas o enseñanzas de Dios. Este Nicodemo era, según la Biblia misma, «un principal entre los judíos». Esta designación lo pone en el pedestal de los grandes defensores de la Palabra de Dios y en puesto de liderazgo espiritual en su nación. Este tipo de persona se sabía de cabo a rabo todos los preceptos del templo central, se sabia de memoria los pasajes pertinentes de las Escrituras, conocía íntimamente las tradiciones numerosas de los padres espirituales. Como fariseo, Nicodemo era lo que podría llamarse «la crema de la elite nacional».    Hasta el más insignificante detalle en sus puntos de vista y opiniones era impecable. A este Nicodemo Jesús le dice con cierto grado de ternura «de cierto te digo que el que no naciere de nuevo, no puede entrar en el reino de Dios».

Es evidente también que no es posible entrar en el reino de Dios a raíz de medios materiales o riquezas o fortunas o posesiones. La personalidad misma de Nicodemo indica un hombre seguro de sí mismo, habituado al éxito, acostumbrado a los triunfos personales. Era seguramente un hombre de grandes medios porque no era posible ser príncipe en Israel y ocupar los puestos que ocupaba Nicodemo sin tener abundantes recursos económicos y mucho más que seguro social. Era un hombre de medios y objeto de la envidia de todos los pobres que los veían con sus túnicas de púrpura y sus aires de superior. Este Nicodemo no era de esos millones de pobres que cubren la faz de nuestra tierra. Muchas veces se cree que son estos los que deben ser transformados y convertidos en hombres nuevos.

La gente como Nicodemo ya disfruta de toda la gloria que se puede dispensar a otro humano, disfruta de todas las comodidades habidas y por haber, no se preocupa por el futuro ni por el bienestar de sus familiares porque todo lo tienen a su alcance. Así era Nicodemo – no era hombre de las masas empobrecidas sino de la aristocracia privilegiada. Y a el le dijo Jesús, personalmente, «de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios». ¡No hay fortuna suficiente para sobornar al celador de las puertas del cielo! ¡No hay  alcurnia de suficiente estatura como para entrar en el reino de Dios! El nuevo nacimiento es la única alternativa.

Se levanta en el pecho incierto de Nicodemo un nuevo rayito de esperanza: ciertamente será posible ganarse entrada en el reino de Dios con una conducta intachable. Toda su vida y con increíble seriedad había intentado guardar cuanto mandamiento llegase a sus oídos. Quería asegurarse que tenía derecho al reino de Dios. Había ayudado a pobres y protegido las viudas y asistido al templo y cumplido los requisitos del mismo, se inclinaba en oración diariamente, guardaba limpia su lengua y esperaba la gloria como el insomne que espera la luz del nuevo día. Pero se sentía inquieto en su interior. Sí, sí, sí, había vivido la vida perfecta, irreprochable…tan perfecta como el mejor de sus contemporáneos. Pero aún así había una quemante duda de su alma. Oye que ha llegado a la comarca un nuevo maestro, uno que dice haber venido del mismo cielo al cual él aspira. Ha oído cosas fascinantes sobre este maestro. Su inquietud se vuelve nerviosismo. De noche, bajo el manto de tinieblas para que sus amigos no lo viesen, se dirige a ese Jesús de Nazaret. Quiere asegurarse de que todos los requisitos de la religión han sido debidamente cumplidos.

Si hay alguna otra cosa que él. Nicodemo, debe hacer, debe cerciorarse lo antes posible. Y cuando al fin tiene su encuentro con Jesús, éste le dice que todas sus buenas obras carecen totalmente de valor alguno en lo que se refiere a su deseo de entrar en el reino de Dios. A ese reino de Dios, le dice Jesús, no se puede entrar ni por bondad, ni por caridad, ni por la religiosidad. Sólo por medio del nuevo nacimiento.

Quizá usted mismo se parece a Nicodemo. No es mal ejemplo este Nicodemo. También usted tal vez cree que tan especial como es, tan distinguido, tan excepcional, tan digno, las puertas eternas del reino de Dios se abrirán de par en par cuando se le ocurra golpear a ellas. O quizá está convencido que su sana doctrina y sus creencias tradicionales y su profesión pública le tienen asegurada esa entrada al reino de los cielos. Usted sabe que hay muchísima gente en estas precisas condiciones. Hasta sería posible que usted tenga tantísimo poder económico y está tan acostumbrado a comprarse todo lo que desea, que ahora vive bajo la ilusión de que ocurrirá lo mismo cuando llegue el momento de dar cuentas. Tal vez su conducta diaria y general está cerca de la perfección -si hasta sus mismos contemporáneos, vecinos  y superiores e inferiores lo afirman. Sin embargo, no debe usted desoír la voz preocupada del Hijo de Dios que le dice «De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios».

Lo mejor para usted sería buscarse inmediatamente el auxilio del Espíritu Santo. Sólo Él puede llevarlo al nuevo nacimiento. Deje de lado todo lo que es de la carne, natural. Dijo Jesús a Nicodemo: «Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es». Ese Espíritu Santo está obrando en este mismo instante, poderosamente, personalmente, porque su más potente herramienta en la predicación que usted está disfrutando. No, no trate de explicarse estas cosas con lógica perfecta. No tienen lógica. Son un misterio. Nicodemo no pudo entenderlo tampoco. Fue bajo esas circunstancias que Jesús dictó aquellas palabras sublimes que lo dicen todo: «De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna».

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Amable lector deseo llamar vuestra atención a las siguientes palabras del apóstol Pablo:

“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

Palabra fiel dice el apóstol, palabra cierta, palabra que merece nuestra más absoluta confianza, diferente a las palabras de los hombres. Esta palabra, este mensaje que anuncia el siervo del Señor Jesús es palabra fiel, palabra que puede proporcionar una base sólida para nuestra fe y justamente esto es lo que necesita nuestra fe, pues está en juego el destino de nuestras almas.

La felicidad o desdicha eterna de cada persona, depende de lo cree.

Jesús dice:

“El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna.”

“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.”

Tal es la palabra que el apóstol nos entrega. “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos”

El mensaje del Señor no va dirigido a algún grupo selecto de personas, es para todos, merece ser creído, recibido por todos.

He aquí el mensaje, la palabra fiel:

“Que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

El apóstol Pablo se califica así mismo como el primero de los pecadores, reconociéndose como el peor, el más culpable de todos, sin embargo, antes de conocer a Jesús él se creía el mejor de todos, pues celoso de las tradiciones de su pueblo. Él practicaba con dedicación la religión de sus antepasados.

Fue al comprender el verdadero significado de la muerte y la resurrección de Jesús que todo cambio y él que había sido un mero religioso paso a ser hecho hijo de Dios.

Gozoso en la seguridad del perdón de todos sus pecados, sabiéndose poseedor de vida eterna anuncia el glorioso evangelio del inmerecido favor de Dios, el mensaje que ha llenado completamente todas sus necesidades espirituales.

Dice:

“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

Esta palabra es digna de ser recibida por todos, no hay diferencia dice Dios por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, no se equivoque ninguna persona pensando que el evangelio no le hace falta.

“Dios ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan “

Él dice:

“No hay justo no hay ni siquiera uno “

“Todos se desviaron “

“Todos están bajo pecado “

Frente a esta necesidad universal Dios proveyó al Salvador que es completamente competente para salvar a todo aquel que cree en Él.

Este salvador Cristo Jesús, no vino para enseñar una nueva religión ni para ayudarnos a llevar una vida más decente, vino para salvar a los pecadores, vino para salvarnos del poder del pecado que no destruye, que nos conduce a la perdición, vino para sufrir por nuestros pecados, para borrar nuestros pecados, para darnos vida eterna.

 Vino, sufrió, murió, resucitó y vive todopoderoso salvador.

Te pregunto:

¿Es Cristo Jesús tu salvador?

¿Eres salvo por la fe en Él?

¿Has creído tú sinceramente, de corazón el verdadero evangelio?

Helo aquí

“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

Guillermo McBride

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El 28 de diciembre los católico-romanos celebran “el día de los santos inocentes”, para conmemorar la matanza ordenada por Herodes de todos los niños menores de dos años en Belén. La Iglesia los llama “santos inocentes”. ¿En qué sentido puede considerarse una persona inocente?

Por ejemplo, si uno es llevado a juicio y acusado de un crimen que no cometió, debería ser declarado “inocente” al final, y deben dejarlo en libertad. En Génesis 20:4 Abimelec preguntó: “Señor, ¿matarás también al inocente?” En Éxodo 23:7 Jehová manda: “no matarás al inocente y justo”. En estos y otros textos parecidos la idea es que son inocentes de haber cometido cierto pecado o crimen. Pero si un niño de ocho o diez años dice que no es pecador todavía porque según él: “soy un niño inocente”, ¿cómo le responderías? Quizás sus padres le han enseñado así, y seguramente quisieran que fuera así, y se oye esta clase de cosa porque seguramente así fueron enseñados.

Si quiere decir con “inocente” que no tiene conocimiento de ciertos pecados o que no ha cometido ciertos pecados, estamos de acuerdo. Los niños deben gozarse de esa dicha, de desconocer muchos de los hechos y palabras pecaminosos que contaminan el mundo. Pero según la Palabra de Dios, nadie es inocente del pecado, sea niño o adulto, pues es la naturaleza misma del ser humano desde la caída de Adán y Eva. El diccionario define “inocente” así: “libre de culpa; que carece de malicia”. Pero la Biblia declara:“…todo el mundo quede bajo el juicio de Dios”, en otras palabras, todo el mundo es culpable ante Dios. Esto es un absoluto. No hay excepciones.

Solemos llamar la primera dispensación la de “Inocencia”, porque en aquel tiempo del principio, Adán y Eva fueron creados sin el conocimiento del pecado. Lo ignoraban, y eran inofensivos. No habían cometido pecado. No eran malos, pero tampoco eran santos. El único que nació “santo” es el Señor Jesucristo (Lc. 1:35).

Pero, esa condición de inocente se perdió para siempre cuando pecaron, y de ahí en adelante toda persona nace pecaminosa, no inocente. No vemos en la Biblia que haya edad ni estado de inocencia delante de Dios. Dice la Escritura: “Todos pecaron”, no “todos los adultos pecaron, pero los niños son inocentes”.  Cuando el Señor Jesucristo describe el corazón humano en Marcos 7:20-23, dice que está contaminado con el pecado y que “todas estas maldades de dentro salen”.

La palabra “hombre” no significa “adulto”, pues es de la palabra griega “anthropos” que significa “ser humano”. Todo ser humano tiene un corazón contaminado con el pecado, una naturaleza pecaminosa. Es cierto que ciertos pecados no se han manifestado, de acuerdo, pero el Señor dice que todas estas maldades están en el corazón. Desde la caída de Adán y Eva, toda la raza humana tiene un corazón que es manadero de pecado.

El hecho de que los niños no matan ni cometen otros pecados “groseros” no es porque sean inocentes, sino más bien ignorantes, y también porque el fruto del mal que hay en ellos desde su concepción no ha madurado; no está muy desarrollado. Cuando tienes en tus brazos un niño pequeño, precioso e inofensivo, casi le tienes envidia, porque ni siquiera conoce toda la maldad y el dolor que hay en este mundo arruinado por el pecado. Sus preocupaciones son simplemente comer, beber y estar cómodo, y ¡qué feliz está en los brazos de sus padres! Da pena pensar que antes de que pase mucho tiempo todo esto cambiará. Pero uno diría: “¿Cómo puede ser pecador algo tan chiquitín e indefenso?” Si dejamos que nuestros ojos, sentimientos y lógica nos engañan, diremos que el niño es inocente. Pero escucha lo que Dios dice: “Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón” (1 S. 16:7). Como vimos en Marcos 7:20-23, el Señor no mira la apariencia externa, sino el corazón, y allí ve el pecado y la contaminación, no la inocencia.

Un árbol naranjo lo es desde el principio. Lleva en la savia, en su composición, todo lo necesario para producir naranjas. Si lo arrancas antes de que produzca naranjas, arrancas a un naranjo. No cambia la naturaleza del árbol, sino el desarrollo del fruto. De igual modo el ser humano es pecaminoso desde su concepción, en su naturaleza.  Su naturaleza es pecaminosa y mala. Lleva en su interior todo lo necesario para cometer pecados. Si muere, no muere inocente sino pecador porque ésa es su naturaleza. La Biblia dice:

Sal. 51:5 “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre”.
· David reconoce la condición natural del ser humano, que desde su concepción, cuando es formado en el vientre de su madre, ya viene contaminado por el pecado, lo sepa o no.

Sal. 58:3 “Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron”

 no son inocentes en ningún momento, pues son “impíos” y descarriados por naturaleza.

Mr. 7:20-23 “…Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre”.
· la maldad está entretejida en la fibra del corazón humano, cada uno que nace tiene un corazón malo y capaz de cometer los pecados nombrados aquí. Es una tierra sembrada con maldad, y unas semillas brotan, florecen y dan fruto antes que otras, pero todas están allí. El texto habla de los seres humanos, no sólo de adultos, sino de “antropos” (griego: “humano, genéricamente incluye todo ser humano”).

Ro. 3:10 “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno”.  (véase Ecl. 7:20)
· Ni siquiera un niño. Si hubiera un niño no pecador, habría justo, pero no lo hay.

Ro. 3:12 “Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles”.
· No dice: “todos los adultos” – pues se trata de la raza humana entera: espiritualmente desviada e inútil.

Ro. 3:23 “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”
· No “todos los adultos” ni “todos menos los niños”. Se refiere a todo ser humano sin excepción.

Ro. 5:12 “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”
· la imputación del pecado de Adán a todo ser humano porque él actuó como cabeza de la raza
· todo ser humano es pecaminoso por naturaleza, y esto es punible, condenable

1 Co. 15:22  La expresión: “en Adán todos mueren” encierra todos los descendientes de Adán, todos los seres humanos, sean niños o adultos.

Ef. 2:1-3  “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.»

Este último describe la raza humana, la condición natural de todo ser humano. En estos textos no se trata de adultos, sino de los seres humanos, todos los descendientes de Adán. Que sean ignorantes acerca de ciertos pecados, no cabe duda, pero la Biblia no dice que sean inocentes.    A nuestro juicio no es aconsejable pensar y hablar así acerca de la “inocencia” de los niños. ¡Hasta los bebés pueden mentir y engañar, y aprenden pronto a hacerlo! Manifiestan enojo y disconformidad. Se retuercen, tienen berrinche, se niegan a hacer lo que deben, y demandan cual egoístas la atención y los mimos.

Más adelante, manifiestan la rebeldía latente en todo pecador. Dicen que “no” y plantan cara. No vienen cuando se les llama. No hacen caso de la palabra de sus padres: “párate”, “ven”, “recoge esto”, “no lo tires al suelo”, “no lo toques”, “siéntate”, “cállate”, “cómelo”, etc.

Si hacen algo que no deben, son capaces de decir que no lo hicieron, e incluso de señalar a otros como culpables. Pueden actuar egoístamente, no queriendo compartir, y con envidia, deseando tener lo que es de otros. Algunos se enojan de tal manera que incluso dejan de respirar, para rendir a los demás y salirse con la suya. Se pueden poner tristes o enojados y no hablar, ni jugar ni comer, si no se les dejan hacer lo que quieren. Y hay mucho más, pero estas son muestras del comportamiento pecaminoso de los pequeños.

Salen de la cama cuando tienen que estar acostados, y si se les ve, dicen que tienen sed o tienen que ir al baño aun cuando no es así. Se inventan excusas para hacer lo que quieren. Son capaces de armar una mini guerra en la mesa porque no quieren comer algo. A algunos les gusta el protagonismo, el dominar la conversación, y no soportan el tener que callarse y escuchar.

Quieren estar en el centro de la atención. Todos estos son más que “pequeños defectos de seres humanos”; son pecados. Los niños son pequeños pecadores, no inocentes. Son inocentes de homicidio y cosas así, claro, pero no son inocentes del pecado y lo manifiestan sobradamente. Cualquiera que ha criado hijos sabe que esto es verdad. Luego, andando el tiempo, estos “pecados de pequeños” se cambiarán en pecados de adultos – puede ser distinto el “tamaño” o “color” o “forma”, pero es el fruto malo, el pecado. Está allí desde la concepción, sólo que se manifiesta de diferentes maneras en diferentes etapas de la vida.

    “La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección la alejará de él” dice Proverbios 22:15. Los niños, como el resto de los seres humanos, tienen la necedad “ligada en el corazón”. Marcos 7:20-23 habla de lo que está en el corazón humano y va saliendo de ahí. El mal está en interior del ser humano, no en la sociedad. No lo tiene que aprender de otros, pues todas las semillas de la maldad yacen ya en su propio corazón. Todo ser humano tiene un corazón pecaminoso, tenga la edad que tenga.

La Palabra de Dios dice que “todos” deben arrepentirse para ser salvos (Hch. 17:30; 2 P. 3:9). Esto no excluye a nadie. Algunos preguntan de qué tendría un niño que arrepentirse. ¡Parece que los que así preguntan no han criado hijos! Lee otra vez los párrafos y las Escrituras anteriores, porque hay bastante.

Un texto que se suele citar a favor de la inocencia de los niños es Isaías 7:16, “Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada”. Es cierto que los niños crecen y llegan a un punto de reconocer lo malo y lo bueno. Pero esto no quiere decir que sean inocentes, sino más bien ignorantes, como antes señalamos. Cuando un niño cree que es inocente, está en error, porque o ignora o no quiere reconocer lo que hay en su corazón. Uno puede ser inocente de haber cometido ciertos pecados, pero no es inocente de ser pecador. Sólo el Señor Jesucristo no fue pecador.

Otro texto citado a menudo es Mateo 19:14, “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos”.  Esto no quiere decir que los niños estén todos en el reino de los cielos, ni que el Señor les haya aceptado y salvado a todos. Esto sería el universalismo, porque todo descendiente de Adán y Eva ha venido al mundo como infante y ha sido niño. Los niños no son automáticamente salvos, porque eso significaría que se puede perder la salvación. Los adultos impíos y  perdidos, eran una vez “del reino de los cielos” cuando eran niños, según esa interpretación. Entonces, ¿hemos de creer que por ser niños, se salvan, pero cuando se gradúan de la niñez, de repente están perdidos? No, hermanos, Dios no da vida provisional, temporal ni condicional, sino vida eterna. Cuando uno es salvo, lo es para siempre.

Entonces, ¿qué significa el texto? Hay que tomar en cuenta otro texto que habla de lo mismo, esto es, Mateo 18:3, “De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos”. El Señor hablaba con adultos. ¿Qué deseaba, que se volvieran atrás en años y fuesen bebés o niños otra vez? No, porque si nos fijamos, usa la palabra “como”. Es un símil, una comparación.

La sencillez y disposición a confiar que tienen los niños es lo que el Señor busca en los adultos. Que no vengan con argumentos complicados, filosofías, malas sospechas metidas en su cabeza por terceros, malicia, etc. sino sencillamente oyendo y creyendo lo que el Señor les dice. Así es cómo entrar por fe, y somos salvos por gracia por la fe, no por ser físicamente niños. En 1 Corintios 14:20 Pablo dice a los corintios: “sed niños en la malicia”. A los romanos escribe: “quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal” (Ro. 16:19).

En el Salmo 25:7 David dice: “De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes”. Nosotros recordamos su pecado de adulto con Betsabé, pero él se acordaba de otros pecados de cuando era joven, y de rebeliones que no son nombrados. ¿Para qué hablar así si era inocente en aquel entonces? A veces cuando somos mayores nos damos cuenta de algunos de nuestros pecados como niños o jóvenes, y sentimos vergüenza. Pero estas cosas eran pecados cuando las hicimos, y no éramos inocentes entonces, sino culpables aunque tal vez ciegos, endurecidos, confundidos o ignorantes. No obstante, el pecado es pecado, lo sepamos o no, porque el Dios santo y justo lo sabe.

2 Timoteo 3:15 dice: “y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”. Luego los niños necesitan ser hechos sabios para la salvación. No nacen inocentes. Uno de los trabajos de sus padres es en amor ayudarles a saber que son pecadores. Cuando pecan de actitud, palabra, hecho u omisión, debemos amarles lo suficiente para hacerles saber que esto es pecado y desagrada a Dios. Es la parte de la educación de los niños que falta en muchos lugares.

“Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen”, oró el Señor acerca de los adultos que le crucificaron. Los niños y los adultos pueden hacer cosas malas sin saber lo que hacen, pero todavía necesitan el perdón.

Es bueno permitir que los niños tengan una niñez sencilla y feliz, sin exponerles a toda la maldad que hay en el mundo. Sin embargo, debemos enseñar a los niños la verdad, que son pecadores, no son inocentes, la maldad está en su corazón si bien no todavía en muchos de sus hechos, pero que Dios les ama y desea salvarles. Deben arrepentirse y creer el evangelio, igual como todos los demás. Hermanos, no hay dos evangelios – uno para niños y otro para adultos. El Señor mandó a Sus discípulos a predicar el evangelio “a toda criatura”. Entonces, no confundamos a un niño ni pongamos tropezadero delante suyo haciéndole creer que es inocente como sin pecado, cuando deberíamos enseñarle que es el pecador por quien el Señor Jesucristo murió en la cruz.

Desde el tiempo del primer pecado y la caída de Adán y Eva, el único completa y verdaderamente inocente es el Señor Jesucristo, pues así le describe Hebreos 7:26, “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos”.

Carlos Tomás Knott

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“León es león, por lindo que sea el cachorro”.

Cierto domador de fieras de apellido Becwith tenía su propio parque zoológico y criaba fieras en cautiverio. Se le ocurrió ver cómo podía criar leones mansos y para este fin usó un nuevo método de alimentación para un par de cachorros. La leche de vaca, y nada de carne en su dieta, parecía dar buenos resultados.

Pero él contó:
Mi primera desilusión fue cuando los cachorros tenían unos diez meses. Mi esposa me llamó con urgencia y, al llegar a la ventana, vi a nuestro burro a una distancia de quince metros comiendo paja.
Arrastrándose silenciosamente hacia él estaba uno de los cachorros que habíamos criado cariñosamente con biberón.

Con una facilidad como si fuera costumbre en él, brincó encima del burro, agarró con una pata la crin, extendió la otra hacia el hocico del burro y entonces lo haló hacia atrás. En seguida el burro cayó a tierra y el cachorro, con sus colmillos pelados, no perdió tiempo en buscar la vena. En fin, era sangre lo que quería.

Aquel cachorro había recibido un cuidado especial, fue criado con técnica por un profesional, vivía protegido y nunca le faltaba comida. No obstante, se mostró tan feroz como cualquier cachorro de la selva. Por nacimiento tenía la naturaleza de león y ninguna crianza, ninguna dieta y ninguna comodidad de parque zoológico iba a cambiarla. “En fin, era sangre lo que quería”.

Usted y yo tenemos también nuestra naturaleza propia. “El corazón es engañoso más que todas las cosas, y perverso”, Jeremías 17:9. Por esto dijo Cristo a Nicodemo: “De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”, Juan 3:3. Nicodemo se sorprendió y no pudo entender cómo un hombre maduro podía volver a nacer.
El Señor le explicó que lo que es nacido de la carne, carne es. Es necesario un nuevo nacimiento, uno espiritual, para entrar en el reino de Dios. “Lo que es nacido del Espíritu”, dijo, “espíritu es”. Es el Espíritu Santo de Dios que obra en uno para que nazca de nuevo, para que sea nueva creación en la estima de Dios.

Es una ley fundamental, tanto en lo natural como en lo espiritual, que lo superior no puede evolucionar de lo inferior. El vegetal es materia y nada más; nunca puede producir ánimo. El animal es a la vez materia y ánimo; no puede producirse de vegetal, ni producir espíritu. Sin embargo, el hombre es materia, ánimo y espíritu, y no se desarrolló de lo animal.

Por tanto, si el hombre pecador —como somos usted y yo— va a “ver” o “entrar” en el reino de Dios, tiene que nacer otra vez, o nacer de arriba. Esto puede hacerlo sólo el Espíritu Santo.
El profeta Jeremías pregunta retóricamente: “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?” Tal como aquel lindo cachorro de león quería sangre, usted y yo no podemos erradicar la naturaleza que recibimos de nuestros padres. ¡Pero podemos recibir una nueva!

Podemos ser “participantes de la naturaleza divina”, 2 Pedro 1.4, y ser hechos nueva creación en Cristo Jesús, 2 Corintios 5.17. Esto es lo que hace el Espíritu Santo con todo aquel que por sincera, sencilla fe recibe a Jesús como Salvador. En el Calvario, Él dio su vida terrenal para dar la vida espiritual al que cree en Él.

 S. J. Saword

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